冬季出前講座に18名の皆さんが参加



 2月22日の木地屋民俗資料館冬季出前講座Iは、朝からあいにくの雪模様でしたが18名の方から参加頂きました。必ずしも一般的とは言えないろくろがテーマでしたが、火を使ったブータンのユニークな技法を興味深く見入っていました。所変われば品変わるといいますが、世界の多様な文化のありようを感じて頂けたのではないでしょうか。こうした伝統の技術は、長い年月のなかで培われてきた、その土地固有の文化です。技術と同様、使われている道具もまた貴重な文化財です。これからも守り伝えられていくことを願わずにいられません。

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ブータンのろくろ

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 この11月に ブータン のろくろ調査に行ってきました。今まで日本各地のろくろを見て来ましたが、ブータンのろくろは予想もつかない 驚きの技法 でした。 大変！ろくろに火が付いて燃え出した！ わけではありません。燃えているのは、ろくろの軸に着けた接着剤です。こうして熱で溶かした接着剤に加工材を貼りつけて回転させ、刃物を当てて削るのがブータン流。日本の伝統技法は、3〜4本の爪がろくろの軸に取り付けてあり、そこに材料を打ち付けて回転させて削ります。だから、私たちにはブータン流は、まさに仰天の技法です。本当に、接着しただけで大丈夫なのか？ちゃんと削れるのか？それを確かめたくて、遥々ブータンまで行って来ました。物好きだね〜と言わないでください。私の研究テーマなのです。
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なに？これ！　その2

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これを見た時は本当に、なに？これ！でした。インパクトは、ウガンダの酒壺以上。木鉢であることは一目でわかりますが、何といっても脚の数の多さ。思わず数えてしまいました。19！何度数えても19本です。図録の解説には機能的な美しさ、とありますが、19もいるの？なぜ19？どう考えても機能を度外視した何かがある、と思わざるをえません。例によって、どこの、誰が、何のために、を確認します。場所は南太平洋のサモア島、島民がカヴァの木の根を潰して麻酔性の飲み物を作るときに使う木鉢、とのこと。ただし、儀礼的な場面や客をもてなす時に使うとのこと。日常の雑器とは違うようです。という事は、やはり機能より装飾性か呪術的意味を持たせた形、とみていいのではないでしょうか。機能的で最小の脚の数は3です。誰もが知っている鼎ですね。以前、九州の山間の町、五ヶ瀬町へ調査に行ったとき3本脚のこね鉢を作っているビデオ映像を見ました。4とか5ならまだしも19本はどうみても異様です。なぜか？考え出したら、夜も眠れない！そこで、作る場面を考えてみました。厚みのある盤の片面に手斧で窪みを作る、これが器です。裏側に脚を刳り出すために、円周を19分割します。中心から放射状に19本の線を引くと、１つの扇形の角度が約19度。ん？ここにも19が出てきた！19×19=361、まあ1度くらいは手作りなら誤差のうち。という事は、かれらは360の平方根に何かのこだわりがあったのかも！18本ならきれいに20度の分割になったのに、あえてそうしなかったのだから。星の動きや島影から航海術を編み出したという南太平洋の人たちは算術にも長けていたのだろう。サモア人に脱帽！ 　とにかく今夜はここまでにしよう。これで何とか眠れる…かな。
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なに？これ！

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 大阪の民族学博物館で開かれていた「民具のミカタ博覧会」で出会った逸品！ 何だと思いますか、これ！どこで、誰が、何のために使ったモノか。これが実に楽しいのです。 どこで=アフリカのウガンダ。誰が=村の男たち、何のために=お酒を飲むために。そう、これは酒器なのです。 　中央の大きな口の周りに9個の小さな口が開いています。どうやってお酒を飲むのでしょう。考えてみて下さい。わかった人はすばらしいです。正解は、車座に座った男たちが、それぞれ長いストローを穴に差し込んで、中の酒を吸って飲む、です。 その様子を想像してみて下さい。楽しくなります。壺に差し込まれた長いストローの先を覗いてみたら、小さな編み籠のフィルターが着いていました。消防のホースの先に着いている竹の籠、あのイメージです。その超ミニチュア版。つまりこの壺で醸造した酒を、そのまま飲むということなのです。ふやけた穀粒をフィルターで濾して酒を飲む。では、目詰まりしたら？色々考えてみましたが、吸わないで吹くのが一番かな。飲みながらどんな話をするのかな？アルコール度はどのくらいかな？考えているとどんどん想像が膨らみます。共同体の構成員の連帯感を醸成するという共同飲酒、それが生み出した器の造形。ウガンダに脱帽です。誰か趣味で焼物やっている人、この壺の複製作ってくれないかな。とりあえず周りの穴は5つくらいでいいので。
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